ในช่วงเวลาก่อนที่จะมีวิทยุหรือแม้แต่แผ่นเสียง มีการแบ่งปันเพลงระหว่างกลุ่มชาวอะบอริจินในงานสังสรรค์ขนาดใหญ่ เพลงบางเพลงดังไปไกลมาก เพลงหนึ่งที่เรียกว่า วานจิ-วันจิ เดินทางไปแล้วหลายพันกิโลเมตร เนื้อเพลงยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในช่วงเวลานี้และ 150 ปีที่ผ่านมาก็ยังถูกร้อง เพลงนี้ถูกส่งผ่านระหว่างกลุ่มภาษาหลายสิบกลุ่มที่ร้องเนื้อร้องและจังหวะเหมือนกัน แต่มีท่วงทำนองที่แตกต่างกันและมีชื่อเรียกต่างกัน
มีการบันทึกวันจิวันจิจากเอสเพอแรนซ์บนชายฝั่งทางตอนใต้
ของออสเตรเลีย ไปจนถึงพอร์ตออกัสตา ตลอดภาคกลางของออสเตรเลียและพิลบารา ไกลออกไปทางเหนือถึงบรูม และไกลออกไปทางตะวันออกถึงวิลคานเนีย ว่านจิ-วันจิมีประมาณ 30 บท แต่โดยปกติแล้วจะมีการร้องเพียงบางบทในคราวเดียว
บันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของวันจิ-วันจิจัดทำขึ้นในปี พ.ศ. 2456 ที่ Eucla โดยนักชาติพันธุ์วิทยาDaisy Batesซึ่งเขียนว่า Thannduriri ชายชาวอะบอริจินอายุ 70 ปี เล่าถึงบันทึกนี้ตั้งแต่วัยเด็กที่ Uluru ในช่วงทศวรรษ 1850 เบทส์ถอดความเพลงนี้โดยมีท่อนต่อไปนี้:
ชาว Gurindji ของภูมิภาคแม่น้ำวิกตอเรียใน Northern Territory ยังคงร้องเพลง Wanji-wanji ในปัจจุบัน แม้ว่าพวกเขาจะเรียกมันว่า “Laka” Gurindji ได้เรียนรู้จาก Yawulyurru Tjapangarti นักร้องเพลง Pintupi แม้ว่าเพลงนี้จะไม่ใช่ภาษาของพวกเขา แต่การตีความของท่อน Gurindji เกือบจะเหมือนกันกับสัญกรณ์ของ Bates ใน 100 ปีและ 2,000 กิโลเมตรต่อมา:
ว่านจิ-วันจิ มาจากไหน? ภาษาสามารถให้เงื่อนงำบางอย่างได้ แต่แม้กระทั่งในปี 1913 นักร้องที่ Eucla ก็ไม่สามารถบอก Daisy Bates ได้ว่าเพลงนี้หมายถึงอะไร เนื่องจากว่ากันว่ามาจากแม่น้ำ Ashburton ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณ 2,000 กิโลเมตร แน่นอนว่าการแสดงเพลงที่คุณไม่เข้าใจความหมายนั้นมีมาช้านาน ลองนึกถึงจำนวนเด็กชาวออสเตรเลียที่เรียนFrère Jacques
แม้ว่าความรุ่งเรืองของกวีนิพนธ์และโบราณวัตถุจะทำให้วันจิ-วันจิส่วนใหญ่ไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับหูสมัยใหม่ (ลองนึกถึงAuld Lang Syne ) แต่หลายบทประกอบด้วยคำที่ดูเหมือนมาจากภาษาวาตีและอื่นๆ เช่นnyinanya “นั่ง” ซึ่งหมายความว่าเพลงเหล่านี้อาจมีต้นกำเนิดมาจากที่ไหนสักแห่งในพื้นที่กว้างใหญ่ของออสเตรเลียตะวันตก
ไม่มีความหมายสำหรับเพลงที่เป็นที่รู้จักทั้งหมด แต่นักร้องบางคนได้
ความหมายมาจากแต่ละท่อน เช่นท่อนที่มีjilka “prickle” ซึ่งกล่าวถึงการเดินทางข้ามประเทศที่เต็มไปด้วยหนามคำและไวยากรณ์บางคำยังพบใน ภาษา Gurindjiและภาษาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งพูดในสถานีปศุสัตว์ทั่วภาคตะวันตกเฉียงเหนือของออสเตรเลีย ไม่ว่าจะด้วยความบังเอิญหรือการออกแบบ เพลงนี้เป็นภาษาที่สะกดได้หลายภาษา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่แท้จริงของประสบการณ์ที่แบ่งปันและการเชื่อมโยงทางสังคม
เพลงสามารถเดินทางได้หลายทิศทางพร้อมกันเนื่องจากกลุ่มต่าง ๆ เรียนรู้และส่งต่อไม่เหมือนกับวัตถุแลกเปลี่ยน วันจิ-วันจิอาจแผ่ออกไปหลายทิศทางแทนที่จะเป็นเส้นทางเดียว
เพลงของชาวอะบอริจินมักถูกแชร์ในที่ ชุมนุมที่เรียกว่า “corroborees” ซึ่งเป็นคำที่มาจากคำว่าcaribberie ใน ภาษาซิดนีย์ องค์กรบันเทิงเคยมีบทบาทสำคัญในการขยายเครือข่ายสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่แห้งแล้งของออสเตรเลีย พวกเขาสามารถเปรียบได้กับเพลงป๊อปในยุคนั้น ชาว Gurindji หลายคนเรียกพวกเขาว่า “ดิสโก้”
เป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการว่าพวกเขาจะแพร่กระจายอย่างรวดเร็วได้อย่างไร เป็นที่นิยมในหมู่คนรุ่นใหม่และเป็นอิสระจากข้อจำกัดของเพลงศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาสามารถแสดงได้ทุกที่และโดยใครก็ตามที่มีความสามารถ ในทางตรงกันข้าม เพลงที่เกี่ยวกับดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์นั้นเกี่ยวกับความฝันและการเชื่อมโยงกับประเทศ และมีระเบียบการที่เข้มงวดในการพิจารณาว่าใครสามารถร้องเพลงเหล่านี้ได้
การถือกำเนิดของสถานีอภิบาลทั่วออสเตรเลียในศตวรรษที่ 19 ทำให้เกิดการตั้งค่าใหม่สำหรับการส่งเพลง ซึ่งอาจนำพวกเขาไปไกลกว่าที่พวกเขาเคยเดินทางมาก่อน ในเวลานี้ Wanji-wanji เดินทางไปตามเส้นทางหุ้นไปยังประเทศ Gurindji ในเขตแม่น้ำวิกตอเรียใน Northern Territory
Gurindji เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในการเดินออกจากสถานี Wave Hill ในปี 1966 เพื่อประท้วงการทารุณกรรมโดยผู้จัดการสถานี แต่ท่ามกลางสภาวะที่โหดร้าย ชีวิตพิธีการที่ผสมผสานกันก็เจริญรุ่งเรือง การเดินทางอย่างต่อเนื่องระหว่างสถานีปศุสัตว์โดยคนงานชาวอะบอริจินทำให้สถานี Wave Hill กลายเป็นทางแยกของรูปแบบดนตรี
อ่านเพิ่มเติม: เรียงความวันศุกร์: เรื่องราวที่ไม่ได้บอกเล่าเบื้องหลัง Wave Hill Walk-Off ในปี 1966
วันจิวันจิกลายเป็นส่วนหนึ่งของพิธีการที่มีชีวิตชีวาของชีวิตชาวอะบอริจินในภูมิภาคนี้ Ronnie Wavehill Jangala ผู้อาวุโสของ Gurindji เรียนรู้สิ่งนี้ครั้งแรกเมื่อยังเป็นเด็กหนุ่มที่สถานี Inverway พรสวรรค์อันน่าทึ่งของเขาพบกับความประหลาดใจเมื่อเขากลับมาที่ Wave Hill Station:
ด้วยสิ่งที่ต้องทำ ฉันลุกขึ้นยืนต่อหน้าทุกคน พวกเขาให้ฉันยืนตรงกลางเพื่อร้องเพลง … Gurindji ทุกคนประหลาดใจที่ฉัน: พวกเขาไม่เคยเห็นเด็กผู้ชายตัวเล็ก ๆ คนนี้ร้องเพลงโดยไม่อาย ฝูงชนทั้งหมดจากทางตะวันตกกำลังไล่ต้อนฉัน “ไปเถอะ Jangala!”
เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
